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标题: 柬埔寨：寻找众神之国度 [打印本页]

作者: 梦想起飞 时间: 2015-8-11 20:04
标题: 柬埔寨：寻找众神之国度
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多少游人来到柬埔寨都是为了朝拜吴哥窟，曾经强盛一时的高棉王朝，因邻国的侵略而被迫迁都，而他的遗址，那些繁荣昌盛的见证，却在几百年后才被后人从热带雨林中发现，一个强大帝国的陨落，总是一件神秘遗憾又叫人向往的事情，正如万神殿、古罗马竞技场昭示的罗马帝国的衰落，阿尔忒弥斯神庙、艾菲索斯古城讲述的奥斯曼帝国的衰亡。

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而这些，也吸引着我前往，走过小吴哥回廊的壁雕，或许800年前的一日清晨，苏利取跋摩二世也曾经过这里；站在战象平台，或许700年前的某次战役后，从胜利门凯旋而归的将士们就在这里接受阇耶跋摩七世的检阅。千百年前的影像，通过这些长存的建筑映射到了今日，那些本无生命的石块，却因连接古今而变为有温度的传承者。

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作者: 梦想起飞 时间: 2015-8-11 20:06
清晨五点出发，趁着夜色来到小吴哥，买了三日的通票，改革后的吴哥窟三日门票，是只要在一周之内选择三天就可，这样整个行程就可以安排多一些休息的时间。另外对看日出的朋友分享几个建议：

1. 趁着夜色乘突突车兜风是一件很爽的事儿，但是清晨的风总是太大，带一件卫衣或者一条披肩能起到很好的防风保暖效果。

2. 吴哥窟是没有路灯的，而雨季的吴哥窟路面上更是布满了水坑，在没有照明设施的情况下，黑泥白石反光水是非常有用的小窍门，当然还是准备一个手电筒为好，下载一个手机应用程序，妈妈再也不用担心我会摔跤了。

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3. 雨季来到柬埔寨，想要拍日落可是一件极其需要运气的事儿，在暹粒的五天都是从下午开始下雨，因此只有牢牢把握住日出这个机会了。除了一些有耐心的专业摄影师，太多游客一生只会来柬埔寨一次，这一次中也只有一天会去拍日出，就如我一样，那么抢占小吴哥最佳观景地点，就是一场比赛谁起得早的游戏。听从突突车司机的建议，我们五点从酒店出发，大概在五点半左右的时候到了小吴哥前的荷花池，那时的游人还寥寥无几，但随着支好三脚架，调好相机参数，天色渐亮，身边的游人小贩也越来越多了起来。

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或许因为雨季的缘故，日出的颜色并没有红色或粉色那种温暖的色调，而是在蓝色的不断变幻中以一抹明亮的金黄结束，意犹未尽的感觉总是有的，但是在镜头下在脑海里留下了与小吴哥日出的独家记忆，也是日后最值得回忆的事情之一。

作者: 梦想起飞 时间: 2015-8-11 20:08
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夏季的吴哥窟，到处都生着我不能掌控的绿色，因此大多数有草地的片子都躲开颜色问题从黑白做起，这样省去了颜色处理的功夫，多了细节的保留。

柬埔寨的许多寺庙，都有着相似的建筑方式，因为缺少天空颜色的变化，才呆了半日就有些审美疲劳了，大大小小的寺庙如没有引导者做解说，那么就像欧美人看我们都是一样，我们看非洲人都是一个样——分不清了，而当时很多落下的功课，往往都是在归来之后，拿着图片对着书，一点一点“复习”的。

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这些寺庙中唯一留有深刻印象的，就是有着令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”的巴戎寺，寺内49座佛塔均为巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容，穿行在巴戎寺的众多佛塔间，身处任何一个角落，都会发现有带笑的眼睛注视着游客的一举一动。

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巴戎寺的整个寺庙采用佛教教义的须弥山（世界的中心）为概念而起造。中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔，代表须弥山；四面城墙象征喜马拉雅山；城墙与第二层建筑之间的环沟空地，代表大海。当时的高棉民众也信奉印度教，巴戎寺的宗教图像以佛教为主，融合印度教，是阇耶跋摩七世藉由宽大的宗教政策，让民心回流国王权力中心的缜密考虑。

作者: 梦想起飞 时间: 2015-8-11 20:10
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一路说着要找到LP封面的那景色，却不想到了巴戎寺就已经玩累了，我穿过拥挤人群的台阶走到二层没多远，就看到了向往已久的景象，很多时候我们寻求已久的东西不出现，并不是运气不够好或命中没有，而是有太多“偶然”被我们遗忘的角落，不是吗？

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巴方寺是一座须弥山寺，呈金字塔形。整个寺共有5层台基，在第1、3、5层台基上各有一个封闭式回廊，回廊四边的中央和四角都有塔楼。在第5层台基上建有一座高约50米巨大铜皮包裹着的石塔，它比其东南方巴扬寺中央的金塔还要高。铜塔的最高点象征着宇宙万物的中心，别忘了巴方寺是位于当时都城的中心，哪个国王都希望自己的王城是“世界”中心点，所有的人都要围着他转。

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正午时分走到烈日下的巴方寺跟战象平台，拜倒在热带温度下的我们早已失去了参观的兴趣，一屁股坐在阴凉地儿，全凭想象力“神游”吧。

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